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1663年-台南市 法华寺
闽式平房，四合院，三进，砖墙石RC结构。左右两殿前有歇山山门，内分两进。左面殿祀文武圣帝，后殿奉福德正神;石前殿供奉火德星君：后进为聚贤堂，主祀梦蝶园主人李茂春神位。堂前院落设放生池一口，池上架木质桥亭一座称为延寿桥，桥板全用花岗石铺筑，古意盎然．此外，法华寺石侧纳骨塔前的围墙上，还保存着不少石刻碑记，如:陈永华的「梦蝶园记」碑，堪称重要文物，值得参考。天王殿门神→是彩绘名师潘丽水的作品，神韵生动，眼神灵活，须发飘逸 。 四大天王神像→位于天王殿内，各是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王，其造型高大威赫，手中持剑锋利、托琵琶调音、掌伞遮雨、拘蛟滑顺，寓意「风调雨顺」的民俗旨趣，其脚下踩着分别代表着「酒、色、财、气」四个恶鬼。 八字墙→壁堵的墨色壁画的「庄周梦蝶」、「达摩九年面壁」等作品也是出自潘丽水之手。 聚贤堂前的桥亭→古意盎然，具有传统建筑的美感，这里也是昔日南社成员觞咏之地。石碑→园内留有不少石碑，如「梦蝶园记」碑、「闲散石虎」碑等。 历史延革 创建于1663年(明永历十八年)，位于台南市区东南的法华寺，属于佛教的曹洞宗，与开元寺并称为台南两大古刹。法华寺原是明郑遗老李茂春的故居，旧名「梦蝶处」，由于「竹篱茅书，若在世外，闲花野草，时供枕席」，所以又称「梦蝶园」。 李茂春，字正青，福建龙溪人，是明代隆武二年的举人，也是郑经的谘议参军陈永华的好友。明永历十八年甲辰(公元一六六3年),追随明郑军队及宗室由厦门来到台湾，寓居于梦蝶园，终日诵经养性，生活洒脱飘逸。李茂春去世以后，茅舍被憎人们改为陶瓦，规模略加扩大，更名「准提庵」。第一任台湾知府蒋毓英于清康熙二十三年甲子(公元一八八四年)到任时，又改为佛寺，供奉释迦牟尼佛。康熙四十七年戊子(公元一七○八年)，凤山知县宋永清鉴于火神崇祀的重要，在重修时，便把前殿改为火神庙，中殿供奉大土，后院另设禅房，并将佛寺取名为法华寺。乾隆二十九年甲申(公元一七六3年)法华寺已成为都城的名胜，台湾知府蒋允熹为了使人能在这里陶情养性，特别加建围墙。翌年乙酉，又在寺前挖了一座可以供端午节竞渡的大池塘，命名为「南湖」，因为形状像半目，所以也叫「半月池」，池的南边还建了一幢榭台叫「半月楼」。池的外围，构筑学书讲堂，成为后世弟子诵习诗书的场所。可惜，这样壮大的盛景和规模，在人为环境不断的变化中，都已消声匿迹，不建踪影。尤其民国三十四年，台海光复前夕，台湾遭受盟机轰炸，法华寺的大雄宝殿、南极殿、天王殿等都被炸毁，只有乾隆五十七年壬子(公元一七九二年)台湾知府杨廷理所建，后代绩修的关帝厅、民国七年戊午所建的功德堂、民国十五年丙寅所建的纳骨塔、及聚贤堂前叫桥亭和庭院等尚称完好。今建筑多属光复后新建，惟功德堂属旧建物。
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发表于 2011-6-18 04:39:59
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