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楼主: HBU_David

[文物保护] 直隶省城街道全图(京都大学馆藏)

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 楼主| 发表于 2020-4-6 01:15:05 | 显示全部楼层
导言:
保定古城许多特点藏在一些老保定经典的口头传承里,经常说的“保定三步两座桥,东西长流水”,说明保定桥梁多,原来是座水城。
还有一句“三山不显,四水不流,七十二座暗桥”,四百多年来一直在保定流传,此话也成为真正了解保定的试金石。
今天,我们把抛砖引玉把几种说法总结出来,告诉你其话之意,之指,韵味无穷。
保定城里有山又有河,把事情说开了,就是风物趣谈。
先说三山不显有两种说法:前两个是小梁山和大梁山。
从古城图可看到这里原来是一片低洼的水域,两侧 又有戎旅驻地,颇有梁山泊的形势,人们称它为梁山。

https://baijiahao.baidu.com/s?id ... r=spider&for=pc
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 楼主| 发表于 2020-4-6 01:17:03 | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 2020-4-6 01:21:53 | 显示全部楼层
本帖最后由 HBU_David 于 2020-4-6 01:46 编辑

据统计,以上世纪八十年代为基准,老城圈的路、街、胡同,共计有136条,其中路有11条,街有41条,胡同59条,其它名称的25个。分别是:

11条路,分别是:
环城东路、环城南路、环城西路、环城北路、兴华路、永华北路、永华中路、裕华东路、裕华西路、中华路、公园路。

41条街,分别是:
东大街、南大街、西大街、北大街、
城隍庙街、穿行楼北街、穿行楼东街、穿行楼南街、东升街、东新街、多祥街、
法院东街、法院西街、福兴里街、府学后街、辅誉街、高楼街、管驿街、国公街、
和平里街、后卫街、厚福盈街、互助街、将军庙街、琅瑚街、清真寺街、商场街、
省府前街、石柱街、市府后街、市府前街、双彩街、体育场街、王家楼街、王字街、
县学街、新北街、幸福街、延寿寺街、玉清观街、中新街。

59条胡同,分别是:
安祥胡同、敖山胡同、扁豆胡同、椿树胡同、大安市胡同、大纪家胡同、大金线胡同、大钟树胡同、大众胡同、单井胡同、
东元宝胡同、杜家胡同、二条胡同、公德胡同、贵显胡同、郭家胡同、荷包营胡同、后平嘉胡同、花菊胡同、解放胡同、
菊胡同、梁家胡同、辘轳把胡同、旅社胡同、茂跃胡同、前平嘉胡同、茄子胡同、清真寺北胡同、清真寺东胡同、清真寺南胡同、
任家胡同、撒珠胡同、三条胡同、杀牛胡同、沙帽胡同、胜利胡同、帅府胡同、双井胡同、双谱胡同、唐家胡同、
糖坊胡同、头条胡同、团结胡同、文武胡同、西域胡同、西元宝胡同、希寺胡同、县学胡同、相府胡同、小安市胡同、
小纪家胡同、小金线胡同、小钟树胡同、秀水胡同、烟铺胡同、银丝胡同、枣儿胡同、振兴里胡同、中平嘉胡同。

其它名称的25个,分别是:
半亩园、北河坡、北河沿、操场营坊、车营坊、
达五道庙、东马道、法华庵、观音堂、后营坊、
胡家井、淮军公所、九圣庵、南白衣庵、南大场、
史家故址庵、四棵槐、松鹤园、泰山行宫、铁面将军庙、
卫上坡、小察院、小梁山、玄坛庙、紫河套。

另外,还有以宿舍小区形式命名的3个:
东三友、西三友和小教场。

https://www.sohu.com/a/220214247_99965842
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 楼主| 发表于 2020-4-6 01:29:28 | 显示全部楼层


http://www.bddfz.com/?m=news&cid=136

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 楼主| 发表于 2020-4-6 02:45:36 | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 2020-4-6 03:27:54 | 显示全部楼层

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发表于 2020-4-6 03:47:59 | 显示全部楼层
有了地图,终于觉得这些胡同名字都是实实在在的了。原来的时候总是听故事。但总找不到这些胡同的位置。还是感觉距离比较遥远?现在感觉这些胡同就在身边,很真实。
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发表于 2020-4-6 08:57:29 | 显示全部楼层
好东西啊,,,,
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发表于 2020-4-6 10:03:15 | 显示全部楼层
古城保定的全貌
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发表于 2020-4-6 11:39:50 | 显示全部楼层
南门内东、西马道保定城墙未拆除前,南城门东西两侧的马道长约2000余米,是保定旧城内寺庙学宫最为集中的区域。从东到西有兴善寺、养病堂、七圣庵、关岳庙、文昌宫、府文庙、府学、万寿宫、永宁寺、净土寺(西大寺)和城守尉等十一处。在这些建筑中,规模最大的当数府学和文庙。府学和文庙西邻二贤祠(祀郝经、刘因,清朝改为万寿宫),东隔老爷庙胡同与关帝庙为邻,布局是中为文庙,西为府学,东为文昌宫,占地约有70亩。主要有大成殿、戟门、棂星门、泮池、汉白玉石桥三座、汉白玉牌楼、明伦堂、牲房、神库、教授宅、训导宅、启圣祠、名宦祠、乡贤祠、尊经阁、聚奎楼等建筑。府学原为保州州学,建于北宋熙宁四年(1071),位于西大街。金贞祐元年(1213)毁于战火。蒙古太祖二十二年(1227),在原址重建州学,蒙古宪宗五年(1255),张柔第八子万户张弘略任保定路军民总管,以州学宜在清静之地,遂在南门东马道西段选址兴建,宪宗八年(1258)竣工,殿庑一新,规模也扩大了好几倍。元代保定路总管和明代保定知府多次修葺。到清代,直隶巡抚李光地,直隶总督李绂、那彦成等都曾对府学进行修葺。每年春秋仲月,文武官员都要到文庙祭孔。永宁寺规模仅次于府学和文庙,地处原大、小安市胡同之间。建于宋、元。明永乐十八年(1420),都督谭广重建,建天王殿、大雄宝殿、法堂等。宣德四年(1429),又建成门庐、藏经阁、伽蓝殿、香积厨、会馔所、普庵堂、韦驮室、净圣殿、祖师堂、楼云水禅榻、延宾馆、养老病房。正统七年敕赐额“永宁禅寺”。宣德十四年(1449),建大殿后云穿堂明楼、方丈禅室,赎永宁寺左右军民地,寺院规模扩大,占地约35亩。另一座古寺是地处西南城角的净土寺,原称古遮云寺。清代将西部庙产划出,建宝直钱局。地处东南城角的兴善寺、养病堂、七圣庵相邻,七圣庵居西。文昌宫东邻为关岳庙,原为关帝庙,始建于金末。城守尉,清顺治六年(1649),朝廷遣满州佐领率甲兵500人驻防直隶省城,以便监督制约绿营,建起城守尉,为佐领衙署。东、西马道旁的大部分古建筑到清末已毁损或改建。清光绪二十九年(1903),直隶总督袁世凯为迎接慈禧太后和光绪皇帝谒西陵时来保定,在永宁寺遗址建行宫。光绪三十四年(1908),清苑知县黄国瑄在兴善寺、养病堂、七圣庵旧址兴建两层中式楼房,创办保定第一所盲哑学堂。1913年,因省会迁天津,经费无来源而解散。之后,慈善单位在此创
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发表于 2020-4-6 11:40:56 | 显示全部楼层
1913年,因省会迁天津,经费无来源而解散。之后,慈善单位在此创办普济医院。1936年,卫生医院迁此,两院合并称平民医院。府学和文庙在清末废除科举制度后,光绪二十八年(1902)创办府儒学小学堂,后改保定官立第四小学堂。民国时期裁撤,曾为军营。20世纪30年代,清苑县第一工厂在文昌宫创办,1937年停办。关帝庙由曹锟出资,1920年在原基础上建成关岳庙。新中国成立后,原兴善寺址由河北省卫生厅占驻。省会迁津后,由保定市妇幼保健院占用。关岳庙前部戏楼1949年改名为新华礼堂,用做大型会议活动场所。2003年翻修戏楼和主殿,新建后殿,由保定佛教协会占用。府学、文庙及文昌宫址由保定通用机械厂占用,后改为保定地区机床厂,再改为保定机床厂,“文化大革命”时期,原留存的古建筑全部被拆除,改建成生产车间,2003年工厂迁走,此地建成力高居民小区。慈禧行宫成为保定市第二中学校址。城守尉1963年拓展永华南路时被拆除,净土寺先为部队驻地,20世纪80年代改建为居民楼房。原来寺庙学宫密集的东、西马道,于1952年拆除南大街以东城墙,1970年辟通南大街以西路段,拓宽改建成环城南路,2005年改名为天威东路,旧貌已很难寻觅。
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发表于 2020-4-6 11:41:50 | 显示全部楼层
很不错啊,还原历史
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发表于 2020-4-6 11:44:11 | 显示全部楼层
荷包营
唐家胡同南段西侧,至体育场街,有一条小胡同,原从西水门至莲池的河道经此,河道弯曲,呈荷包状,故名荷包营。路宽只有几尺,街长不过百步,时至今日也还是住着三五十户人家
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发表于 2020-4-6 11:46:02 | 显示全部楼层

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铁面将军庙
更新时间:2013-02-18 11:08:00点击次数:2892次
铁面将军庙由淮军公所东口、唐家胡同南口与兴华路西口交汇处往南,是一条弯曲的小街,路长210米。过去这里曾有一座坐西面东的庙宇,先称“铁面五道庙”,后改称“铁面将军庙”,故称此街名为“铁面将军庙”。早年此街东侧多是大小不等的水坑、洼地。往南向西可通希寺胡同,向东沿坑岸可行数百米,与东上坡的干草林、米家胡同、西关帝庙街等小街小巷相连。这片水坑又称“西河坑”,是保定“三山不显,四水不流”的四水之一。在历史上都是长年积存雨水,可回灌、补给地下水的水坑,同时因这些水坑和湿地附近多栽有树木、花卉,王占元在铁面将军庙南部原矮松园旧地重建起花园。1939年4月,日本侵略军在铁面将军庙往西拐弯处的南边(南城根北边)洼地上,建立国际运输株式会社营业所,垄断保定市及各县运输业。1945年8月,日本投降后,为国民党保定绥靖公署“肃奸”委员会驻地。铁面将军庙最南端,便是如今仍保留原貌的一段古城墙。解放前称这里为“南城根”,近年又有人称做“老城根”。这座在宋城遗址上,利用元代土城基础,明代改建成的砖城墙,历史上曾起到军防和防洪的重要作用。但愿仅存的这段古城墙能够得以妥善保护,成为保定古城历史的见证。
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发表于 2020-4-6 11:48:54 | 显示全部楼层
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史家故址庵
更新时间:2013-02-18 11:08:00点击次数:3282次
史家故址庵兴华路西口往东北侧有一条长近400米的南北街,北通裕华路,叫史家故址庵,胡同中段向西通唐家胡同,紧靠胡同东口路北有座白衣庵。此胡同除本名外还曾称史家修、释家庵、西白衣庵,一般百姓又叫它十家姑子庵,一街多名在保定老城区街巷中较为少见,但这些名字都跟这座白衣庵紧密相关,因为它供奉的是观世音菩萨,一直为人们所信仰。在保定城内,白衣庵该是旧时仅次于五道庙、关帝庙的庙宇,人们便用方位加以区分。因佛教出家僧尼以释为姓,由此又得释家庵街名,释家庵南北街和西胡同,大小宅门也就是十几个,该是民间俗称“十家姑子庵”的由来。至于史家修,是说明代史家舍宅基修庵的史实,当是街名由来的重要依据。谈到这条胡同,不能不提和它有过一段渊源的清末首先发现甲骨文的著名学者、被称做“甲骨文之父”的王懿荣。王懿荣,晚清山东福山(今烟台市福山区)人,其岳父家住保定府城史家故址庵。王懿荣婚后就住在岳父家。后来王懿荣考中进士,在翰林院供职。他曾三任国子监祭酒,成为国家最高学府负责人。他酷爱文物,对金石文字颇有研究。他深通医学,光绪二十五年(1899)秋,从中药“龙骨”中发现上面有类似篆文的刻痕,经研究定为商代文字,便是甲骨文,将中国有文字记载的历史提早了一千多年,被列为19世纪中国学术史三大发现之一。



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