为了洛阳地铁开通做宣传，拍摄短视频《新卷席筒》？

兰荷

曲剧《卷席筒》比较出名，尤其是《小仓娃我离了登封小县》唱段更是耳熟能详：小苍娃我离了登封小县，一路上我受尽饥饿熬煎。

......问解差离洛阳还有多远？二十里！

河南卫视春节晚会、元宵晚会后，传统文化更容易在网上出圈。河南省号称”戏曲之乡”，对戏剧名段的推陈出新更受欢迎和喜爱。

考虑到3月28日洛阳地铁正式开通，建议利用网络余热，顺势推出《新卷席筒》，通过短视频形式聚焦洛阳地铁开通活动，为城市宣传加一把火。

小仓娃：问解差到洛阳还有多远哪？

两解差：咱们坐洛阳地铁，半小时就到了。

小苍娃露出既害怕又好奇的表情，最后一跺脚上了地铁奔赴河南府
。。。

哥哥曹宝山为钦命代天巡抚来到河南府，经过提审澄清了冤案。

当然，要在1分钟完成新剧本解构和改编，并进行精美的拍摄和剪辑，最终在地铁开通前进行网络发布和推广。

kingfire1978

尴尬，登封现在不归洛阳管，这一出一整。恐怕面子都挂不住。

g1533531

应该拍一部华南虎照上自然

洪河岸边

河南文化之所以被轻视，就是因为把河洛文化硬生生地撕裂了，形不成统一的，强大的合力。再者是有意或无意弱化洛阳的文化地位。

二等兵士

洪河岸边 发表于 2021-3-14 21:49
河南文化之所以被轻视，就是因为把河洛文化硬生生地撕裂了，形不成统一的，强大的合力。再者是有意或无意弱 ...

真的只是这样吗？

WO200

洪河岸边 发表于 2021-3-14 21:49
河南文化之所以被轻视，就是因为把河洛文化硬生生地撕裂了，形不成统一的，强大的合力。再者是有意或无意弱 ...

其实是内陆城市的思想保守，没有解放思想，没有沿海城市的开放，思想被禁锢，还有小农思维。

爱心泛滥的妖

新卷席筒？请问“老君”你几岁？

兰荷

洪河岸边 发表于 2021-3-14 21:49
河南文化之所以被轻视，就是因为把河洛文化硬生生地撕裂了，形不成统一的，强大的合力。再者是有意或无意弱 ...

河洛文化或者说中州文化，自从北宋失去领导地位后，在全国文化学术中慢慢从潮头变成中流甚至潮尾了。宋明时，阳明心学大兴，河南作为理学主阵地，如曹端、薛瑄为代表人物，而心学发育主要是洛阳的尤时熙、孟化鲤和吕维祺等大师，但不是心学的全国中心，是北方中心之一。清代，江浙皖的考据学为文化学术主流，河南还是延续着理学的传统，中州经学的唯一代表人物是偃师的武亿，此时期河南思想的文化活力很低。民国后河南学术主流基本在豫北和豫南，比如新乡的李敏修、王锡彤、嵇文甫，南阳的冯友兰，此时洛阳没有涌现什么大师人物。河洛文化或者说中州文化，是要建立在学术的主流之上的，要有学术大师的出现，有文化群体，绝非空洞的口号。

CVN-1

洪河岸边 发表于 2021-3-14 21:49
河南文化之所以被轻视，就是因为把河洛文化硬生生地撕裂了，形不成统一的，强大的合力。再者是有意或无意弱 ...

河洛文化被故意轻视，始于北宋兵败、中原陆沉。

随后不管是女真的金朝还是蒙古的元朝，都需要打击汉民族文化、彻底践踏汉文明，其中的重要议题就是摧毁华夏文明的起源地和兴盛地。洛阳自此废自北宋西京后，至今沉沦800多年，长安也被改为“奉元府”（听听这名字）被轻视。

到明朝，汉文明再次主政，长安-洛阳本有机会正本清源，但不幸太子在巡查中病故，一系列机缘巧合最终成就了“天子守国门”，也为明朝的灭亡埋下了隐患。

清朝就不说了，全程提防汉族。

到老孙，提倡驱逐鞑虏，恢复中华。汉族又回归C位。

到当代，因为建国之初天下未定，南方老蒋势力大、北方东北工业基础好、靠苏联近、北京城建基础也好，因此长安-洛阳再次没机会。

但是河洛文化、华夏文明的复兴，不能再失去机会了。

怒独僧

WO200 发表于 2021-3-14 23:23
其实是内陆城市的思想保守，没有解放思想，没有沿海城市的开放，思想被禁锢，还有小农思维。

不是沿海内陆的问题，是指向性问题。思想开放的人聚集到哪里，哪里就显得开放。解放后洛阳也曾经很时尚很现代的。但现在，能人都跑一线去了。

lycz0634116

这还是算了吧，卷席筒的剧情不适合这个！！！！

肴函之固

楼主挺有想法的，文化就是生活，根本扯不到河洛中原这些历史，吹的云里雾里

肴函之固

比如牡丹，怎么把牡丹融入生活才是根本，就像喝汤一样

宅兹中国

CVN-1 发表于 2021-3-15 10:29
河洛文化被故意轻视，始于北宋兵败、中原陆沉。

随后不管是女真的金朝还是蒙古的元朝，都需要打击汉民 ...

客观，公正，道出了问题的根本！！！